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离了中华传统文化的核心，那就是含蓄典雅，平和深邃。

    国人往往只限于从工艺角度纵向比较瓷器的优劣，如元青花、成化斗彩、清代珐琅彩，这些都是陶瓷工艺发展史上的创新，因而受到尊宠；外国人则喜欢从全球范围的视角去考察，喜欢纵横结合。

    比如，对于清瓷来说，中国人会说它的工艺水平达到了历代瓷器的顶峰，而外国人会觉得在工业革命都已经发生时，这些手工玩意儿已不算什么了。

    相比之下，外国人相当佩服宋瓷。

    在一千年前，全世界大部分国家还没解决陶器到瓷器的转变，也就是无法改良原料，以及无法提高烧结温度。但中国早在两晋时就解决了这两个问题，在宋代时已经能够做出成熟的瓷器，这是当时世界上任何一个国家都无法比肩的。

    比利时收藏家马克就评价说：“宋代是中国艺术发展的辉煌期，无论是书画还是瓷器，都出现了许多惊世之作”。

    马克还曾用西方艺术理论分析了宋瓷：“它的器形美在线条上，吸收了中国绘画的精髓，有对称的美感；表现手法简洁，只用釉色说话，而少有纹饰，跟西方极简主义的手法有相似点。”

    “褚老，您需要的数据全部出来了。”

    科研所的技术员恭谨的把碳十四的结果放到褚老的桌子上，并不问褚老究竟需要这些做什么就转身离开了，作为一名专业人员，刘宇浩非常佩服这样的精神，暗暗点头称赞。

    “这真的是无价之宝啊宇浩，你自己看看这些结果吧。”

    褚老看完技术员送来的碳十四报告激动的说话的声音都开始颤抖，如果不是有刘宇浩一直在身边搀扶，都不知道褚老还能不能站的稳。

    尽管刘宇浩早就通过自己的八锦异能之术知道了结果，但知道归知道，亲眼看到形成文字的结论又是一种感觉，刘宇浩的心也跟着褚老开始澎湃。

    “宇浩，你一定要记住，千万要好好保护国宝，如果有困难就及时提出，咱们博物馆能做出帮助的肯定会倾全力帮你。”

    褚老还有一句话没有说出来，但刘宇浩明白他的意思，褚老本意是想说，不管你遇到什么困难都不要出售国宝。

    刘宇浩也不道破，更不像一般的人那样信誓旦旦的做出什么保证，而是带着淡淡的笑轻抚褚老的后背，安慰这褚老的情绪，同时展开异能注入微量的月光之源在褚老体内，毕竟是上了年龄的老人，过度激动是很伤身体的。

    好不容易才把褚老劝回家休息，刘宇浩拿出电话打给毛周，让毛大哥连夜赶来省城，天蓝有鹅颈瓶属于国宝级的珍品，刘宇浩必须让毛大哥帮自己亲手送到齐老爷子手里才能放心。

    估计齐老爷子见到这件稀世奇珍后也会惊诧不已的吧，刘宇浩想像了一下老师见到这汝瓷的情形开心的笑了。

    看了看时间，刘宇浩放弃了给齐老爷子打电话的想法，老师的作息时间非常有规律，这时候已经入睡了，刘宇浩决定还是等毛周快到京城的时候再打电话过去，正好也和老爷子汇报一下自己想组建“月儿基金”的想法。

    刘宇浩不是救世主，也不是爱心泛滥的人，他承认人都有自私的时候，可老爸从小就教育他要懂的“惜福”，这个词最早来源于佛教，是教人慈悲为善，修福攒德。

    慈悲是佛道之根本，慈爱众生并给与快乐，称为慈，同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲，二者合称为慈悲。

    刘宇浩不求成佛，但有慈悲心的人，才能普度众生，佛说，自作善恶，自受其报。一念慈悲即是天堂，一念恶心即陷地狱；心存善念，即是福源，多行善事，必得善缘，怀慈悲行善，人安心安。

    可惜的是刘宇浩在经济方面是一个短板，要想把“月儿基金”这项慈善事业一直继续下去，就需要一个懂的资本运作的人出面。

    正好在明阳时刘宇浩想起了幕月儿以前就是学经济的，而且还有一定的实践基础，所以刘宇浩就作出了一个大胆的决定，让幕月儿代表自己掌管这些钱，这才有了“月儿基金”这个名字。

    ……