肉骨樊笼 第28节 (第2/3页)

的一粒微尘吧？

    难怪佛家说，芥子和须弥山可以互相容纳。芥子至微至小，须弥至高至大，须弥可藏芥子，芥子可纳须弥。

    福婆知道他听明白了，搁下手中的水晶。

    “就如同人身上连着祖辈的血脉，宝玉石也从来不是独立的，它们或连着矿脉，或连着山体。有一本书叫《山海经》，据说是上古地理名著，但好多人认为是杜撰的，因为里头记录的那些山海，用现在的地理去看，常常对不上。其实对不上是正常的，几千年下来，各种地质变化太大了，但你要想对上也不难，去石头里找，都在石头里，从山系找山，从海系找海，说不定找出来的山海图，比成书的那本，还要更古老。”

    “现在你明白，为什么那么多人不满足于‘小补’，即便有风险，也要‘怀胎’、‘大补’了吧？”

    陈琮喉头发干，他舔了舔嘴唇：“这个怀胎，怀的其实是……”

    “没错，是自己。”

    它是石，你是人，想更深一步地去“大补”，通道就没那么容易建立了。花园里的花，你可以凑近闻闻香味，博一个身心舒畅，但要进园大把大把地采摘，就得按人家的规矩来了。

    “怀胎”类似一种契约，在你的各种努力下，它终于敞开一条通道——对于它来说，可能是产道——让你进入它的世界了，但是……

    福婆说：“这一点，我们也始终想不通，宝玉石好像不接纳人。从古至今，怀胎生出的，从来没有人的记录。”

    陈琮没听明白：“没有人的记录是指……”

    “鸟兽虫鱼，什么形象都有，就是没有人。最初我们认为，这可能暗示了不管是谁，人性中都难免存在兽性，但虎狼有兽性好理解，蜻蜓蝴蝶之类的，代表什么呢？”

    陈琮突然反应过来：“那我在梦里看到蛇……”

    福婆缓缓点头：“没错，是姜红烛。我之前提到过，‘大补’是高收益，也会有高风险，风险就在这里，你要面对躲在暗处的掠食者。很难想象吧，按理说，一石一世界，大家各安其所就行了。但就是有一部分人，可以穿透壁垒。她没法用你的石头进补，但可以拿你进补。”

    “姜红烛怕是这几百年间，我们所知道的最凶悍的掠食者了。我们也是从你口中，第一次知道她的怀胎是蛇、她养的石头是油胆水晶，因为在这之前，被她捕食过的，要么脑死亡，要么疯癫，没有人有机会告诉我们，到底发生了什么。”

    第25章

    福婆第一次见到姜红烛, 是在1983年，第45届人石会。

    那时候，由于年代的特殊性, 非公机构, 根本没资格开这种百人以上的大会, 就算开, 也没饭店承接这业务，当时进饭店吃饭, 还得交粮票呢。

    所以选在了山村、乡下, 以办婚礼的名义、敲锣打鼓办了一届，相当喜庆。

    姜红烛当年还不到20岁, 和梁婵一样, 没号, 跟着父亲来的。

    她一露面就引起了轰动, 人长得太漂亮了, 加上家境好，穿得洋派, 在乡下地方，自然更吸睛——不夸张地说, 她在场院里吃个饭，墙头和院外树上, 都会爬十好几个专来看她的人。

    婚礼当晚，她去新房帮新人点大红蜡烛, 烛光亮起, 映着她如花笑靥, 一时间, 都没人顾得上看新娘子了, 有人感慨说：“这名字取得真好，姜红烛，红烛美人啊。”

    后来，这名号就传开了，连没来参会的会员都知道：“人石会”出了个大美女，是个红烛美人。

    福婆挺喜欢她的，小姑娘娇俏又伶俐，关键是悟性高，很多会员得前辈各种秘法指导、传授经验，都还入石无门，姜红烛只听父亲点拨两句，已经养上石头了。

    而且听那意思，有怀胎的迹象。

    福婆记得，自己当时还叮嘱了句：“‘坐月子’的时候，可得保护好了，需要协会派人，记得提前打招呼。”

    协会对于这种怀胎的人，是有保护的：“新生儿”没能力自保，生下来如同旷野里的肉，天生招引那些暗处的掠食者。一般来说，掠食者盯准了猎物，会耐心等一段时间，肥一点再吃，但也有一些，就好牙口嫩的。

    被派出去当“保镖”的人，都是老资历，这也是为什么协会“主要看资历，资格越老，说话越有分量”——三老年纪是大了，可能爬个楼都要喘半天，但这不妨碍在另一个世界和另一套准则中，他们依然站在高处